Дом. адрес: 195297, СПб., К-297, а/я 76
ОЦЕНКА ПРАКТИЧЕСКИХ РЕЗУЛЬТАТОВ ПРИ ОБЛИВАНИИ ХОЛОДНОЙ ВОДОЙ (ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА)

Кратковременное действие холодной водой лежит в основе «Детки» Учителя Иванова. Мы рассмотрели многочисленные факторы целебной Силы холодной воды. Их много, но их еще больше, так как не всеми Законами и Открытиями удается раскрыть действие холодной воды. Многое мы видим при непосредственном наблюдении (например, как идет пар при обливании на улице в холодную погоду). Некоторые факторы мы чувствуем (когда мгновенно исчезает болевое ощущение). Но есть метод оценки, позволяющий сделать более точные выводы.

Такие наблюдения возможны с использованием снимков кирлианового свечения, например, кончиков пальцев рук. С помощью особой установки и фотобумаги при наложении на нее кончиков пальцев при использовании высокочастотного напряжения при контакте с электродами возникает газовый разряд. Это свечение газового разряда (его яркость, плотность и т. д.) фиксируется на фотобумаге. А дальше возможна визуальная оценка.

Более точную и полную информацию можно исследовать с использованием ЭВМ IBM PC/AT-286 с помощью специализированной системы обработки изображений на базе телекамеры (с калибровкой полученных изображений и последующей записью данных на гибкий магнитный диск).

Это метод энергетического эмиссионного анализа, который дает возможность оценить динамику изменений

характеристик кожного покрова человека, отражающих состояние всего организма. В итоге можно получить достаточную информацию на уровне клеточных процессов.

Биоэнергия человека в данном методе является непосредственным носителем информации. Известно, что холодовое воздействие прежде всего влияет на изменение электрического сопротивления кожи, на изменение наполнения жидкостью и газами ее капилляров.

Приведенные копии фотоснимков показывают большую разницу в действии холодной воды, имеющей температуру выше и ниже 12 °С. Снимки, в конечном итоге, отражают состояние нашей ауры (ее целостность, плотность, что подтверждается яркостью свечения — снимок как бы более «темный», хотя условия эксперимента, кроме температуры воды, практически одинаковые).
Экспериментальное подтверждение активности воздействия холодной воды на организм человека

ЭКСПЕРИМЕНТ I. (Рис. 9)

Результаты обливания на улице (из одного ведра) 19 февраля 1992 г. (9.20)

Температура воздуха -3 °С

Температура воды 16 °С (выше 12 °С!)

ЭКСПЕРИМЕНТ II. (Рис. 10)

Результаты обливания на улице (из одного ведра)

20 февраля 1992 г. (10.15)

Температура воздуха -3 °С

Температура воды 8 °С (ниже 12 °С!) В данной книге не ставится цель более полного исследования полученных результатов. Подобные исследования проведены в Санкт-Петербурге под руководством канд. физ.-мат. наук Короткова Константина Георгиевича.

Каждый палец отражает характеристику ауры, соответствующей определенному внутреннему органу. В данном примере ясно видно, что функции всех внутренних органов активизировались, а аура стала более плотной при обливании холодной водой температурой ниже 12 °С!

Обливание холодной водой температурой выше 12 °С таких заметных изменений не дает, хотя снимки показывают, что и такая вода не остается безучастной для организма человека. Обливаться хорошо любой холодной природной водой, хотя эффект от обливания более теплой водой (температурой выше 12 °С) менее эффективный.

Особое значение имеет квалифицированная оценка полученных результатов психофизиологического состояния организма человека.

Религия Любви понимается неверно из-за многообразных искажений и извращений понятия Любви; ибо Истинная Любовь по большей части есть Строгость! То, что именуют Любовью ныне – всё, что угодно, только не Любовь. Если беспощадно докопаться до основания всех так называемых проявлений любви, то там обнаружится эгоизм, тщеславие, слабость, комфорт, фантазия или влечение – и больше ничего.

Истинная Любовь исходит не из того, что нравится другому, что приятно ему и радует его, но руководствуется лишь тем, что полезно ему – невзирая на то, радует ли это другого или же нет! В этом и состоит Истинная Любовь и Служение.

Итак, если в Писании сказано: "Возлюбите врагов ваших!" То это означает: "Делайте то, что полезно для них! Значит также наказывайте их, если иначе они не понимают!" В этом и состоит Служение им. Единственное, чем надлежит руководствоваться – это вступила ли Справедливость в свои права, ибо Любовь неотделима от Справедливости, Обе Они Едино Суть! Неуместная же уступчивость может привести лишь к тому, что прегрешения врагов расцветут ещё более пышным цветом, а сами они в силу этого скатятся ещё ниже по наклонной плоскости. Разве это Любовь? Напротив – взваливание на себя вины!

Весьма очевидно, что только желания людей сделали Религию Любви религией дряблости; точно так же и Личность Провозвестника Истины Христа Иисуса унизив до такой мягкотелости и уступчивости, которой Он никогда не проявлял. Именно вследствие Вселенской Любви Он был суров и строг среди людей рассудка. Часто находившая на Него печаль ничуть не удивительна, если сопоставить Его Высокое Предназначение с тем человеческим материалом, с которым Ему довелось столкнуться. Она не имела решительно ничего общего с мягкотелостью!

Когда спадут покровы всяческих искажений и догматических* (подразумевается богословских) извращений, то Религия Любви обратится в Строго Последовательное Учение, в Котором не будет места ни слабости, ни нелогичной уступчивости. Сайт автора

Если ты нападаешь на одного из окружающих людей, бьёшь его так, что наносишь ему раны и, может быть, его при этом ещё и грабишь, то ты знаешь, что причиняешь ему вред и подлежишь земному наказанию. Однако при этом ты не думаешь о том, что одновременно с этим ты вовлекаешься в Нити Закона Взаимодействия, который не подчинён произволу, а действует справедливо до тех мельчайших движений души, на которые ты совершенно не обращаешь внимания, которые ты вообще не ощущаешь! Этот Закон Взаимодействия не имеет ничего общего с земным наказанием и действует совершенно независимо, в тиши, сам по себе, но так неминуемо, что во всём Творении человеческий дух не найдёт ни одного места, которое смогло бы его укрыть и защитить.

Когда вы слышите о таком поступке грубого нападения и насилия, вы возмущены. Если же при этом пострадали близкие вам люди, то вы напуганы и приходите в ужас! Но при этом вас мало беспокоит, если в вашем присутствии то тут, то там кто-либо представляет в дурном свете отсутствующего путём искусно подобранных злонамеренных слов или лишь путём выразительных жестов, заставляющих предполагать больше, чем может быть выражено словами.

Но заметьте себе: физическое нападение гораздо легче исправить, чем нападение на душу, которая страдает от подрыва репутации.

Избегайте поэтому всех злостно подрывающих репутации, как и убийц в грубой вещественности!

Потому что они так же виновны, а весьма часто даже больше! Как они не имеют никакого сострадания к преследуемым ими душам, так же и в потустороннем мире им не будет протянута рука помощи, когда они будут умолять об этом! Холодно и немилосердно внутри них пагубное стремление унижать других, часто даже совершенно чужих людей, поэтому холод и безжалостность в стократной силе встретят их в том месте, которое ожидает их, когда со временем им придётся покинуть своё земное тело!

В потустороннем мире они будут пребывать отверженными и глубоко презираемыми, хуже разбойников и воров, ибо общая злобная, достойная презрения черта присуща всему этому роду, начиная с так называемых сплетниц и до испорченных тварей, которые, подтверждая своей добровольной клятвой, не стесняются давать ложное свидетельство против ближнего своего, которого во многих случаях они имели бы достаточное основание благодарить!

Обращайтесь с ними как с ядовитыми гадами; так как иной жизни они не заслужили!

Так как у всего человечества полностью отсутствует высокая единая цель достигнуть Царствия Божьего, то людям не о чем разговаривать друг с другом, когда собираются два или три человека, поэтому разговор про других стал их излюбленной привычкой, всю низость которой они уже не способны осознать, так как понятие о ней полностью утрачено из-за постоянного употребления.

В потустороннем мире они должны будут продолжать сидеть вместе, предаваясь своей излюбленной теме, пока не пройдёт предоставленное им время для последней возможности Подъёма, которая, возможно, смогла бы принести им Спасение, пока они не будут вовлечены в вечное разложение, которому подвергнутся все рода Грубо- и Тонковещественной материи для очищения её от всякого яда, внесённого в неё человеческими духами, недостойными сохранить имя! Сайт автора

На вора смотрят как на одну из самых презренных тварей. Вором является всякий, кто берёт у другого что-нибудь из его имущества без его желания!

В этом состоит объяснение. Чтобы эту Заповедь правильно выполнять, человеку ничего другого не следует делать, как только ясно различать, что принадлежит другому! Это нетрудно, сейчас же скажет себе всякий. И на этом для него всё заканчивается. Конечно, это нетрудно, как нетрудно выполнять по существу все десять Заповедей, если только действительно этого хочешь. Но условием при этом всегда является, чтобы человек Их действительно знал. А этого-то многим и не хватает. Думали ли вы серьёзно в целях претворения Заповеди, что называется имуществом другого, из которого ты ничего не смеешь брать?

Это его деньги, драгоценности, одежда, возможно, также дом и двор со скотом и со всем тем, что к тому относится. Но в Заповеди не говорится вовсе, что Она распространяется лишь на грубовещественное земное имущество! Ведь бывают ценности, которые гораздо дороже! К собственности человека относятся также его доброе имя, общественное уважение, его мысли, его личные качества, также и доверие, которым он пользуется у других, если и не у всех, то, по крайней мере, у некоторых из них! А если уж ныне мы подошли к такому пониманию, то иная гордая душа уже немного заколеблется перед требованием этой Заповеди. А ну-ка, спроси самого себя: не пытался ли ты когда-нибудь, возможно, с добрым намерением, доверие, которым пользуется некто у другого человека, поколебать с целью предостережения или полностью подорвать? В таком случае ты самым настоящим образом обворовал того, к кому относилось это доверие! Потому что ты лишил его доверия! Или, по меньшей мере, пытался это сделать.

Ты также обворовываешь своего ближнего, если, зная что-либо о его личных обстоятельствах, передаёшь эти сведения без его согласия. Ты можешь из этого заключить, как тяжко запутаны в сетях греха все те, кто из подобных дел старается извлечь выгоду или занимается подобными делами вообще профессионально, как так называемые справочные агентства или подобные. Такие самозапутывания влекут за собой такую громадную сеть сквозь все последствия постоянного нарушения этой деятельностью Божьих Законов, что эти люди уже никогда не смогут освободиться и обречены на проклятие; ибо все они обременены тяжелее, чем громилы и воры в грубой вещественности. Виновны и подобны утайщикам те, которые поддерживают и покровительствуют подобным "дельцам" в их грешном ремесле. Всякий открыто и честно мыслящий человек, будь то частное или официальное лицо, имеет право и обязанность требовать от приходящего к нему с какой-либо просьбой человека непосредственных разъяснений, а если нужно, то и оправдательных документов, чтобы на их основании судить, насколько он сможет, доверяя ему, выполнить его желания. Всё остальное нездорово и непригодно.

Выполнение этой Заповеди одновременно оказывает ещё и то действие, что всё больше и больше пробуждается ощущение, способности которого освобождаются и развиваются. Тогда человек приобретает правильное знание людей, потерянное им только из-за лени. Он мало-помалу перестанет быть мёртвым, подобно машине, и вновь станет живым человеком. Появятся настоящие личности, в то время как теперешнее взращённое массовое животное должно будет исчезнуть.

Старайтесь глубоко размышлять об этом и смотрите, чтобы вы всё же в конце концов на страницах книги долгов ваших не нашли именно эту Заповедь сильно нарушенной! Сайт автора