Группа "НОВЫЙ ДЕНЬ" образовалась в 1990 году в Южном округе г. Москвы.
Первый альбом "СКВОЗЬ СТЕКЛО" был записан на первой репетиционной базе.
Песня "Судьба" (прослушать) с этого альбома уже тогда звучала на радио ЭС-ЭН-СИ Рекордс. Сайт группы Нажать для перехода

Первый состав группы:

Иван Курнаев-гитара,вокал,МУЗЫКА,ТЕКСТЫ.
Андрей Павловский-соло-гитара.
Дмитрий Павловский-бас-гитара.
Александр Ястребов-ударные.
Андрей Шувалов-клавишные, кларнет.
Вадим Никифоров-перкуссия.

Новый день 1990 г.

В 1991 году сформировался новый состав группы:

Иван Курнаев-гитара,вокал,МУЗЫКА,ТЕКСТЫ.
Борис Свешников-ударные.
Андрей Павловский-соло-гитара.
Дмитрий Волков-бас-гитара.
Николай Моисеев-клавишные.

В 1991 году на домашней студии были записаны альбомы "НА ЭТОЙ СТОРОНЕ МОРЯ" и "ЗВЕЗДОПАД",
песни из которых в основном и выложены на САЙТАХ.
Две песни "Пир во время чумы" и "Раб или Герой" записаны на студии "РЕКОРД" и звучали на М-РАДИО и Европа плюс.
Группа "НОВЫЙ ДЕНЬ" принимала участие в нескольких конкурсах и телевизионных эфирах.

В 1992году вместо бас-гитариста Д.Волкова приходит Алексей Абрамов,а вместо соло-гитариста
А.Павловского, Сергей Максимов, в настоящее время работающий с Вадимом Степанцовым в группе
"БАХЫТ КОМПОТ". Этим составом записаны альбомы "ИГРА СЛОВ ИЛИ РУССКИЙ ПОПС ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ И
ДЕВОЧЕК" и "ТАНЦЫ". Тоже на домашней студии.

В 1993году на студии "МЕГАСАУНД" в Отрадном записан живой альбом "БОМБОУБЕЖИЩЕ".

С 1990 года группа "НОВЫЙ ДЕНЬ" занимается и концертной деятельностью, выступая по школам,
мед.училищам, ДК и др.

В 1995году записан последний на сегодняшний день альбом группы "НОВЫЙ ДЕНЬ" под названием
"КОГДА СЯДЕТ СОЛНЦЕ".

Словами «пофигист» или «пофигистка», как правило, называют людей, которых мало что в жизни волнует или интересует. Традиционно считается, что если человек пофигист в душе, его не трогает вообще ни– чего. Однако на самом деле это далеко не так. Что такое пофигизм? Пофигизм – это нечто более широкое, чем простое равнодушие. Начнем с того, что и равнодушие может быть разным: от равнодушия к окружающим и до полнейшего равнодушия к себе самому. И все это укладывается в рамки пофигизма. Кроме того, степень проявления пофигизма в человеке может быть разной. Не зря говорят, что все мы в той или иной мере пофигисты в душе.

Абсолютный пофигизм Распознать абсолютного пофигиста достаточно легко, ведь равнодушие ко всему не скроешь, как ни старайся. Самое примечательное то, что абсолютный пофигист и не пытается его скрывать, ведь то, как относятся к нему окружающие, ему также безразлично, как и все остальное. Вот один из ярких признаков абсолютного пофигиста: если вы собираетесь с ним побеседовать, готовьтесь к тому, что его речь будет пестреть словами и выражениями типа: «по фигу», «на фиг», «фиг два» и даже «по фигу туман», а также выражениями с аналогичным смыслом «а мне наплевать», «чихать я на это хотел». Ему частенько бывает все до лампочки и все по барабану, о чем он незамедлительно сообщает.

Еще один яркий признак, по которому можно распознать абсолютного пофигиста, заключается в следующем. В отличие от других пофигистов, абсолютного не волнуют ни собственные проблемы, ни проблемы окружающих. Его в равной степени не будут волновать ни неудачи на работе, ни проблемы на личном фронте у лучшего друга (если таковой вообще имеется), ни пустой холодильник (еда – это тоже не главное), ни собственный хронический пиелонефрит. Обо всем этом абсолютный пофигист предпочитает вообще не знать, не уделять этому должного внимания, а если это невозможно, то хотя бы не помнить об этом, вычеркнуть из памяти и забыть.

Относительный пофигизм Это более мягкая форма пофигизма по сравнению с предыдущим. Тем, кто, прочитав следующее определение понятия, причислит себя к относительным пофигистам, отчасти можно позавидовать: относительный пофигизм, как правило, бывает присущ гениям, неординарным личностям. Представьте себе человека, одержимого высокой идеей, и, если вы наделены воображением, портрет относительного пофигиста сразу встанет перед вашими глазами. Относительный пофигист – это отнюдь не пассивный абсолютный его собрат, который предпочитает плыть по течению, игнорируя все. Отнюдь. Относительный пофигист – это пофигист, задавшийся какой‑то целью, достигнуть которую надо во что бы то ни стало.

Необязательно, что этой целью станут съемки фильма‑бестселлера, изучение физики или овладение китайским языком, ведь важные цели бывают такими разными! Например, это будет стремление сделать карьеру или страстное желание купить дорогой костюм (не каждый ведь способен стать великим композитором или режиссером, ежегодно получающим Оскара за очередной киношедевр: цели относительных пофигистов могут касаться и совершенно тривиальных вещей и вопросов). Конечно, задаваться какой‑то целью очень хорошо, однако относительный пофигист на то и пофигист, чтобы в погоне за достижением столь желаемой цели отмести от себя все остальное: и благо своих близких, и свои собственные нужды. Но, между прочим, умение концентрироваться на достижении цели называется целеустремленностью и справедливо расценивается как положительное качество человека.

Разумный пофигизм Это, пожалуй, идеальная форма пофигизма. Мы считаем, что разумному пофигисту можно только позавидовать. Человек, придерживающийся философии разумного пофигизма, не принимает все то плохое, что встречается в его жизни. Неприятие это выражается в том, что разумный пофигист просто не замечает плохого, а если и замечает – не придает ему никакого значения. Казалось бы, в чем тогда разница между ним и абсолютным пофигистом? Ведь оба они сберегают свои нервные клетки, не давая им изнашиваться. Однако разница очень велика. Она заключается в том, что разумный пофигист, не обращая внимания на какие‑то отрицательные моменты в своей жизни, вполне способен в то же время замечать все то хорошее, что его окружает.

Иными словами, если исходить из известного афоризма «жизнь полосата», про разумного пофигиста можно сказать, что черные полосы для него просто не существуют, а вот белые так и сияют перед ним! Тогда как для абсолютного пофигиста ни белых, ни черных полос в жизни не существует, потому что он не обращает внимания ни на те, ни на другие. И совершенно не понятно, ради чего тогда он живет на свете. Разве позиция пофигиста разумного не привлекательна? Жить, не заостряя свое внимание на проблемах, не изводя себя напрасными переживаниями, не впадая в депрессии! И вместе с тем, не забывать о том, что в жизни столько хорошего, что вокруг масса замечательных людей, с которыми можно прекрасно ужиться, не ущемляя их интересы и не вредя своим! Словом – поистине разумный пофигизм. Таким людям, как правило, достаточно легко живется: их жизненная философия предписывает не расстраиваться по пустякам и вообще не замечать в мире зла. Такие люди способны найти что‑то хорошее даже в самом неприглядном, причем это происходит у них совершенно естественно, безо всякого усилия.

Скрытый пофигизм Скрытый пофигизм – это тот случай, когда за внешним проявлением сочувствия и душевного участия скрывается… ничто. Да, за этим сочувствием на самом деле ничего не стоит, так как скрытого пофигиста на самом деле ваши проблемы нисколько не волнуют.
Пожалуй, его волнует то, как к нему относятся окружающие. Будучи по своей натуре человеком, равнодушным к проблемам окружающих, скрытый пофигист, однако, стремится к тому, чтобы его воспринимали как человека душевного, понимающего. Словом, если применить к нашему случаю слова из известного романа Маргарет Митчелл, он никак не является ангелом милосердия, но не прочь им прослыть. Такое отношение скрытого пофигиста к окружающим психологически оправдано: согласитесь, что проводить бессонные ночи из‑за того, что у вашей подруги или друга какие‑то мелкие неприятности, которые она или он вполне в силах решить сами, без вашей помощи, в общем‑то, не стоит. Психологи зачастую даже предлагают проверять себя: если ваше общее самочувствие ухудшается, не является ли причиной этого то, что вы слишком часто взваливаете на себя чужие проблемы?
Проверить такого человека на наличие (отсутствие) пофигизма очень просто. Достаточно будет только понаблюдать, перейдет ли он от сочувственного молчания к конкретной помощи, даст ли вам дельный совет. Если нет – перед вами, скорее всего, самый настоящий скрытый пофигист. Как правило, общение с такими людьми чревато сплошными разочарованиями, ведь на первый взгляд на пофигиста он нисколько не похож.

ВВЕДЕНИЕ
В ПРАКТИКУ
ПРИРОДНОГО ОЗДОРОВЛЕНИЯ
УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА

Методические рекомендации по системе

духовного и физического

совершенствования человека

силами природы

АВТОРЫ:

Юрий Геннадьевич Иванов,

руководитель исследовательской группы лаборатории «Здоровье»

Куйбышевского педагогического института

Антонина Андреевна Иванова

ВСЕ НАШИ ЛЮДИ, НАРОД!

Я к вам обращаюсь с просьбой. Хочу вам сказать за идею. Она меня окружила закалкой–тренировкой. Я закалился тренировочно. Мне пришлось для этого поработать практически для того, чтобы опознать Природу так, как это будет надо для человековой жизни. Она должна сделаться полезной, но не вредной в этом... Мы в Природе быстро горим из–за нашего незнания. Мы умираем. Я ищу эти качества в Природе... Испытываю сам себя в холоде и в плохом виде, но за то я в Природе получаю энергию и мне в этом делается хорошо для здоровья, которое я хочу передать особенно нашей будущей молодежи.

УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ

МОЯ ЗАКАЛКА

Нам надо научиться, как нужно жить, чтобы уметь профилактически предотвращаться от простуд и заболевания. Самое прекрасное есть жизнь, и все хорошее красивое в человеке не мыслимо без здоровья человека.

Великое счастье быть здоровым. Разве это нормальное явление в нас — кратковременность человеческой жизни? Но и то она проходит в болезнях. Человек должен бороться за здоровье и продолжение жизни, а научились легко терять свое здоровье и своими поступками укорачивают жизнь.

Я начал изучать причины, мешающие нашему здоровью. Почему человек живет–живет, а потом умирает? Природа мене подсказала: люди живут, пользуются правами и едят, и одеваются, и в доме живут — фактически умирают. Люди живут в мертвом условном жизненном вопросе, а надо жить в естественном, природном, т.е. воздух, вода и земля. Наша жизнь зависит от земли, воды, воздуха. Земля дает нам недра, родит нам изобильный урожай. Мы все это направо–налево продаем, и мы это покупаем, что нами введено законом.

Все люди, живущие на белом свете, работают и самозащищаются в искусстве, химически удовлетворяются сделанным руками продуктом и в нем, как продукт, изнашиваются. Для того они все это делают, чтобы себя в этом потерять, ибо продукт, какой бы он ни был влиятелен, — вредный для здоровья... Но без всякого продукта жизни человеку нет. Поэтому человек пошел по дороге вредной, стал за землею ухаживать, зверя убивать, заставлять, чтобы другое животное своими силами помогало человеку и к тому же своим телом кормило человека. Это убийственная сторона человеческой жизни. Мы эту жизнь сами начали, стали есть до самого сыта, одеваться до самого тепла, а в доме жить со всеми удобствами. Мы, люди старого характера, не захотели быть ценными для жизни человека, а взяли да свернули с той дороги, по которой требовалось идти прямо в цель. Это была большая ошибка.

У нас есть свои недостатки, мы с вами болеем. Когда человек болеет, у него недостаток, да еще какой недостаток — умираемый. Посмотрите вы на свои условия, как вы живете, вас окружает мертвое все, вы неживые есть. Стены стоят совсем неживые, окна не пропускают воздух. Надо отказаться от всего того, что мы делаем, а то делать, чего надо нам всем делать. Закаляться надо, тренировочно работать над собою, ухаживать и других не забывать, чтобы быть с этого поступка новым человеком, не больным человеком. Новый человек с закаленными силами не будет нуждаться ничем, нигде и никак. Вот тогда–то можно сказать всем людям, что я человек сделался независимым.

Путем ухода над собою человек возвращает свое прежнее здоровье назад. Все это проверено на себе лично. Каждый человек хочет жить, и вот стоит задача перед вами: продолжать жизнь, сохранять здоровье до глубокой старости. И такое средство есть, я нашел его в Природе.

У меня есть совет один для всех, чтобы выполнять устно и профилактически ухаживать за собою. Но ни один человек в наше время не осмелился по–настоящему взяться за закалку, чтобы выработать новое качество, которое приносит пользу человеческой жизни. Только один человек, наш русский простой человек, Иванов Порфирий Корнеевич завоевал практически от Природы на своем теле закалку, силу воли. Моя работа — это не моя идея. Мое тело ищет новую дорогу — не ту, по которой приходилось идти всем предкам и потерять свое здоровье личное.

Уже с 1933 года я повстречался со своею идеей и стал заниматься закалкой, чтобы научиться в Природе тому, чтобы человек не простуживался и не болел. Я воспринял это дело для того, чтобы все природные условия использовать на самом себе. Я ничего не взял с потолка, читал Энгельса, Карла Маркса "Капитал", о природе брал сочинения Ленина и, самое главное, я коснулся нашей народной медицины. Слушал лекции о вреде табака и вина, особенно прочитал труд украинского президента Академии наук Богомольца о продолжении жизни, которую он считал 150 лет. Читал труд Саркисова.

Иванов не хоронится со своей идеей, он хочет свое найденное передать всем. Наша задача — ухватиться за это мероприятие по сохранению и улучшению жизни людей, ибо еще никогда не проводилась борьба за долголетие человека, поддержать это начинание нужно всем людям, особенно подрастающему поколению. Ведь все мы надеемся на "авось", мол, будет день и будет пища — все нам даст Природа. А в Природе то ли бог дает, то ли труд ,скорее от всего даст труд. А мы с вами разно трудимся и разно думаем. Что бы мы ни строили, куда бы ни стремились, а весь наш путь устремляется к гробу. А есть иной путь, иная дорога к жизни, к здоровью.

Во–первых:

Закаливание холодной водой имеет очень большую пользу, это есть пробуждение центральной нервной системы. Утром и вечером надо купаться холодной водой. Поднялся с постели, в первую очередь берись за холодную воду — купайся, а потом принимайся за работу. А также и вечером. Пробуждайтесь все люди этим моим советом Иванова. Это есть естественное, природное самолечение, самоухаживание за собою. Вода — она же живая, естественная, она помогает телу создать во внутри тепло. Она нам дает все, она помогает человеку в его разуме.

Во–вторых:

Мы ведь все люди одинаковые в Природе, значит, должны уважение, почет друг другу оказывать. Когда идешь по дороге и встречаешься со сторонними людьми, стариками и старушками, мы должны вежливо поздороваться, своим поступком должны со всеми людьми вежливо поступать, приветствовать. Что мы этим достигаем? Своими словами пробуждаем сторонних, чтобы они знали, что про них не забывают, хотим, чтобы они жили продолжительно. За наше хорошее вы тоже получите хорошее от Природы. Ты сегодня делаешь это, а завтра за счет этого живешь.

В–третьих:

По нашему незнанию наша жизнь проходит между нами неровно, у многих есть в этом недостатки. А мы видим со стороны и не помогаем нуждающемуся, бедному. Это его болезнь. Надо знать о нуждающихся людях и их надо разуметь, им надо помочь и свои слова сказать: я, мол, этому человеку помогаю за то, чтобы мне было хорошо. И отдай без всякого осуждения. И за это хорошее сделанное не будешь наказан ничем от Природы и получишь только хорошее.

В–четвертых:

Мы привыкли с жадностью есть да еще побольше, получше, привыкли к излишествам пищи. А Иванов нашел в Природе все возможности 42 часа времени в неделю сознательно терпеть без пищи и воды для разгрузки желудка — даю отдых своему организму. Это избранное время — суббота до воскресенья 12 часов дня. Это время пусто, как (...) Разгрузкой пользоваться сознательно. А когда нужно садиться кушать, то перед едою выходи на двор босыми ногами на землю, поднимай вгору лицо и тяни до отказу через гортань воздух с высоты атмосферы.

Воздух с высоты падает. Обязательно надо проглотить, и если веришь этому учению, то проси меня как Учителя: Учитель, мой дорогой, дай мне мое здоровье. Вся сила во вдохе и выдохе. В воздухе, окружающем человека, находится пища — это эфир, движущийся в воздухе и проникающий насквозь в организм человека, в нем живое условие жизни. Это Учитель нашел и вывел практически, как нам надо через гортань пользоваться и тянуть до отказу во внутрь так, как наелся досыта. Как хорошо от этого пополняется внутри — это миллионная доза питания. Особенно Природа крепко помогает человеку, когда тот не кушает.

Это дыхательное упражнение помогает организму, хорошему обмену веществ. Воздух содержит в себе жизненную силу в интересах долгой жизни — обновление легких, чистка свежим, чистым воздухом. Вода и земля: выхожу на двор всегда без обуви, только в одних трусах, поднимаю голову и прошу Природу, чтобы она дала мне свои силы для того, чтобы я получил безболезненную жизнь. А земля, вы сами знаете, есть ток, электричество, магнето. Земля нас током окружила, держать на ногах стала. Земля — это же живой ток, по чему можно ходить босыми ногами. Меня Природа научила, чтобы быть здоровым, не болеть и не простуживаться. Совет мой легкий и полезный. По моему совету любой человек вернет свое прежнее здоровье назад, а также применит мой метод закалки — профилактически предотвратит себя от заболеваний и простуд.

В–пятых:

Не плевать, не харкать. Добавлю еще, что только тому человеку помогает быть здоровым, кто не будет курить и пить водки никогда. Вредность курения давно доказана медициной, но в большинстве людей не достает силы мобилизовать всю свою волю и бросить этот вредный поступок. А у меня есть средства помочь человеку, если только он крепко пожелает бросить курить и обратится ко мне. Я помогу бросить легко курить, а также помогу бросить алкоголь, кто обратится ко мне с просьбой об этом.

Вы, как все люди, родились для жизни, чтобы жить, но наш капризный поступок в Природе заставил всех умирать. Это наше большое незнание. И ничего мы не делаем, чтобы мы с вами в процессе своей жизни получили легкую и продолжительную жизнь. А человек, закаленный тренировочно, во всех стихийных бедствиях сможет оставаться без одежды, без пищи и воды, да жилого дома. Это только воспитание человека в закалке–тренировке, она и научила человека своими силами добиваться от Природы, чтобы Природа сохранила здоровье человека в естественном порядке.

Плохое и холодное условие — оно заставит человека жить вечно, а вот теплое и хорошее заставило умереть. Зависимая сторона в Природе умирает, а независимая живет. Независимость уверена в своих силах, что они останутся вечны. Она не верит никаким запасам, а думает и надеется на окружающую атмосферу всей нашей Природы, в ком есть сила. Она не верит разным богам, она верит человеческому телу и убеждена в том, что человек научил сам себя и учит других, как будет надо, чтобы не простуживаться и не болеть и предотвращать самого себя от этого. Надо всегда быть с Природой вместе и с нею неотрывно держать естественную связь. Надо иметь любовь к Природе, но не каприз и негодование: одно время хорошее, а другое время плохое. Все будет хорошо. Человек Природе не будет вреден, а Природа — человеку. Между ними перестанет борьба за существование — кто кого, а будет в любви дружба, сохранение друг друга. Люди людей полюбят, войны больше не будет — вот чего мы добьемся в Природе. Тюрьма, больница исчезнут. Вот тогда–то можно будет сказать, что это коммунизм, это будет коммунизм через новый небывалый оправданный поступок в жизни и каждого человека. Независимость — это коммунизм!1..

Все это приготовлено к двум тысячелетиям. Это будет и обязательно будет в людях! Они сами этого добьются, их всех окружит Природа, она даст им животворные силы и осветит их на веки веков!

УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ

1 Коммунизм по Учителю Иванову — эволюционное развитие человека — Прим. ред.

Мне скоро исполнится 85 лет. 50 из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытывал на себе различные качества природы, особенно суровые стороны ее. Я полон желания весь свой опыт передать молодежи и всем людям. Это мой подарок им. Если можно, прошу Вас написать мои советы в газете или журнале. Сердечное Вам спасибо.

ИВАНОВ ПОРФИРИЙ КОРНЕЕВИЧ.

ДЕТКА

Ты полон желания принести пользу всему советскому народу строящему коммунизм. Для этого постарайся быть здоровым, прими от меня несколько советов в дополнение к тому, что написано в журнале "Огонек" номер 8–82, чтобы укрепить свое здоровье.

1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь: в озере, речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание заверши холодным.

2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1–2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно попроси у меня себе и всем людям здоровья.

3. Не употребляй алкоголя и не кури.

4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды — с 18–20 часов пятницы до 12 часов воскресенья. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

5. В 12 часов дня воскресенья выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

6. Люби окружающую тебя природу. Не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому: это твое здоровье.

7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье — здоровайся со всеми.

8. Помогай людям чем можешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира!

9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо и не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа!

11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал — хорошо. Но самое главное — Д Е Л А Й!

12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай свое место в Природе. Оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в Природе, себе на благо, чтобы тебе было легко. Желаю тебе счастья, здоровья хорошего.

СИСТЕМА ЗАКАЛИВАНИЯ

Жизнь человека зависит от Природы. Во время рождения он был облит водой, вытолкнут воздухом и принят землей. Человек не захотел жить в Природе, в окружении воздуха, воды и земли ,а начал создавать искусственные условия для своей жизни... Приходит время и оказывается, что наш уход от Природы к жизни в тепличных условиях приводит ко многим заболеваниям, в том числе и рака... Болезни тихо и незаметно подкрадываются, но сильно действуют на организм и избавиться от них очень трудно и даже невозможно.

Мы, люди, зачастую сами виноваты в том, что теряем собственное здоровье из–за неразумной жизни: хотим только "теплого" и "хорошего", а от "холодного" бежим. Закаляться не хотим, находимся в постоянно теплом, разжиженном состоянии. В результате, по нашему организму растекаются болезни, здоровье идет на убыль, сердце слабеет, сознание угасает, наступает безволие. И никакие таблетки здесь не помогут, так как организм человека напоминает стоячее болото. А дальше еще хуже и хуже... Умирать мы научились, теперь надо научиться жить. Если мы с вами свой поток не изменим на новый, нас с вами изобьют наши дети.

Врачи и рады помочь любому больному, но беда в том, что они не в силах сделать "легкое". Значит надо в Природе искать ту истину, которая так нужна для здоровья человека. А здоровье нужно заслужить в Природе делом и ничем иным! Есть такие особенности неумирающие. А вот как их найти? Они в Природе и очень их много, только мы не умеем, как хочется, добиться от самой Природы, чтобы она согласилась, пошла навстречу. Природа — самое главное и все делается по ее законам, а мы являемся частицей самой Природы, и живем тоже по ее законам, и те же самые силы действуют внутри нас. Сильнее Природы нет ничего. Она всему делу есть главное, что захочет, то и сделает. У нее силы естественные.

Мы стараемся взять и использовать только хорошие стороны и избегаем всего плохого, но в этом имеется обратная сторона медали: хорошее воздействие ослабляет организм, а плохое укрепляет его, заставляет более интенсивно работать и увеличивает его защитные свойства. Беря себе плохое, тяжелое в Природе, мы получаем в организме хорошее, легкое. Не в окружающей Природе искать здоровье надо, а в себе. Я очень крепко чувствую холод, но зато не жалуюсь и не болею. Причина всех болезней находится в самих людях. Не надо отгораживаться от Природы, а надо принимать ее такой, какая она есть. И тогда наше тело будет жить согласно предписанным ему законом и станет крепким, здоровым и выносливым. Человеку не мешало бы взглянуть в себя, разобраться в собственной природе, а потом действовать во вне, твердо зная, что ему надо. Человек изнутри обленился, качества, данные ему Природой, отмерли... Отходы, непригодные телу, куда посылает — Природе в глаза, у колодца пакостят, а пить–то самому эту воду... Я за воздух, воду да землю стою.

Сердце — светлый ключ Природы. Не нежьте его, а заостряйте, не томите его в тепле. Милые люди! Смотрите на солнце и увидите свое выздоровление.

Природа мстить будет бездуховным через землетрясения, эпидемии, наводнения, стихии и прочее: ибо болен род людской. Место свое займи в Природе, никем не занятое — твое оно. Прошу тебя: от нее не имей себе хорошего и теплого, а принимай ее сердцем, как она есть. Не будь ни лучше, ни хуже, а такой, как есть, иди к ней с открытым сердцем и душой всеприемлющей.

УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ

ВЫПИСКИ ИЗ ТРУДОВ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА

§ Никому не мешать, а свое ставить.

§ Мое здоровье — это не то, чтобы быка свалить.

§ Мое здоровье — это сознание всех людей.

§ Жить надо в трудном.

§ Учитель помогает менять условия.

§ Для меня все люди одинаковы.

§ Моя методика — для человека здорового сознания.

§ Если по моей методике хуже, то оставь.

§ Не берись шибко по моей методике закалки–тренировки.

§ Сперва помоги себе.

§ Суди человека по делам.

§ Проживи день в победе.

§ Надо стать заслуженными перед людьми.

§ В настоящее время здоровье значительно труднее(заслужить) сохранять, чем раньше.

§ Все старайся делать с удовольствием и радостью. И пока не научишься дело делать с радостью, считай, что не умеешь его делать.

§ У человека должно быть три живых качества: совесть, разум и любовь к Природе.

§ Надо стать безвредными в Природе людьми

§ Путь йоги — Путь длинный и Путь не для русского человека.

§ Любовь она восстанавливает здоровье в человеке.

§ Здороваться не будешь — здоровья не получишь.

§ Нам надо завоевать доверие у государства, партии и правительства.

§ Мы живем и надеемся на авось.

§ Паршек это делает не для себя лично.

§ Это дело всего мира, всех людей, чтобы жить вечно.

§ Все равно родится человек сознательно сделанный.

§ Мы родим дитя общими мыслями и воспитаем.

§ Вот чего нам эволюционность приносит — сознание одно.

ИЗ ОПЫТА ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙ УЧИТЕЛЯ ИВАНОВА

...Если мы коллективно возьмемся за Природу так, как взялся Иванов за воздух, воду и землю, мы откроем все ее качественные тайны. Наше дело не одно то, что сделал на сегодня Иванов. Он сделал для нас еще мало. Нам предстоит всем сделать то, чего каждый человек должен получить в Природе. Это будет и этого всего продолжение для жизни человека.

УЧИТЕЛЬ ИВАНОВ

ФЕНОМЕНЫ ЗАКАЛИВАНИЯ

Как часто нам приходится читать и слышать о пользе закаливания, казалось бы все знают о том, что дает энергичная и живая холодная вода. Но оказывается и в познании этого процесса тоже нужны перемены в нашем мышлении. Порой бывает так, что однажды кем–то опубликованный материал о физиологических аспектах закаливания ,не подтвержденный достоверными научными данными, кочует из издания в издание, тем самым создавая довольно широкое ошибочное мнение. К тому же, некомплексный подход (имеется в виду неправильное сочетание с питанием, дыханием и физическими упражнениями) довольно резко влияет на организм человека, и если мощный фактор холодового воздействия производится, например, после утренней зарядки, то эффект закалки снижается. Поэтому нам нужно преодолевать физиологическую безграмотность в этом деле, порой даже идти на собственный поиск, так как индивидуальные особенности людей очень различны.

Как видится, в ближайшее время будет появляться целый ряд изданий, где будут пересмотрены многие вопросы, связанные с воздействием холода на человека. Но главное, на что бы хотелось обратить внимание — это то, что существует глубокая связь между психологической и физической стороной закалки=тренировки. Как показывают исследования ученых, адаптивные реакции организма на внешние раздражители, в том числе и на холодную воду, значительно активнее, если у человека вырабатывается четкая позитивная психологическая доминанта, которая помогает нашему телу быстро реагировать на постоянные изменения условий окружающей среды, стрессовые ситуации и т.д. А помогает ее вырабатывать регулярность закаливания, победа страха в себе и уверенность пользы купания в холодной воде. Важно при этом сознавать, что обретая здоровье, человек при этом помогает обществу, возрождает утраченные традиции русского закала и становится более независимым от природы. Причины многих болезней кроются в нашем сознании, прежде всего, в том, что мы считаем себя венцом творения, но всякое торможение эволюционного развития подобно торможению и смерти.

Поиск резервов и раскрытие нового энергетического потенциала ведется по многим методикам и направлениям. Здесь и физическая культура, и спорт, и дыхательная гимнастика, и многое другое. В наших условиях становятся неприемлимыми методы йоги, не всегда оправданы спортивные «потолки» и т.д. Закаливание же организма холодной водой довольно быстро становится нормой, можно сказать, образом жизни, не требующим технического оснащения, порой, даже и полотенца. А эффект пробуждения центральной нервной системы, тренировки кожных рецепторов и рост внутреннего спокойствия происходит довольно быстро.

Людям технического образования порой сложно разбираться в тонкостях физиологии, поэтому рассмотрим возможный путь эволюционного развития с точки зрения инженера. Рассматривая живую клетку человеческого организма, кстати, окруженную, в основном, водной оболочкой, ученые определили, что ее жизнеспособность зависит от степени поляризации зарядов вне и внутри нее и мобильности реакции мембраны под действием раздражителя, т.е. насколько быстро она может менять проводимость для осуществления дозарядки зарядами или, наоборот, эти заряды запускать в работу для жизнеобеспечения всего тела. Весь организм, в основном, заряжен отрицательно. Выработка тепла, движение и даже способность говорить непосредственно связаны с электрическими процессами. В результате свершения работы часть зарядов нейтрализуется, и лимфатическая система обеспечивает перемещение нейтральных структур для дозарядки, т.е. происходит обмен веществ. Мы привыкли считать, что обеспечение энергией осуществляется за счет питания. При этом происходит двойной процесс. Отрицательные заряды продуктов питания как бы кодируются в химические процессы, а уже непосредственно в теле потом расщепляются и выделяют эти заряды для работы. Оказалось, что организм имеет еще и второй способ дозарядки. Накопление потенциала происходит в так называемых «протонных потенциалах» непосредственно под кожей человека и осуществляется оно по прямой линии «окружающая среда — человек». Процесс сложный, но некоторые выводы уже сделаны. Оказалось, что если тренировать наши рецепторы кожи, а они самые различные — тепловые, холодовые, барорецепторы, механические и т.п. — то организм начинает чутко реагировать на любое замечание электрических и магнитных полей. Снижается сопротивление кожи и на мокрое тело устремляются потоки отрицательных ионов, тело как бы подпитывается. Одновременно развивается мобильность реакций клеточных мембран. Раньше считалось, что надо энергично растираться после купания, сейчас наоборот — желательно высохнуть на воздухе, при этом следить за тремя стадиями реакции тела на холод. Если тело не покрывается гусиной кожей, то идет реакция тренировки: если появляется озноб, то пора подумать о тепле; если наступает синий оттенок кожи, то необходимо согреться в теплой одежде. Постепенно увеличивая дозу тренировки, мы обеспечим ее закаливающий эффект. Так как живой организм всегда развивается как саморегулирующаяся система, то при выходе из строя какой–либо функции тут же начинается поиск резервов. Установлено, что в момент голодания активность второго механизма дозарядки резко возрастает, более чутко начинает работать и дыхательная система, она начинает вести поиск экономного энергообеспечения.

Что же касается психологических моментов, то уже не секрет, что страх порождает астматические приступы, агрессивность — расстройства внутренних органов, чрезмерная гордость ведет к закомплексованности многих физиологических функций. Закалка–тренировка довольно быстро выравнивает такие отклонения. Причем, при купании в естественной воде той температуры, которая в данный момент имеется в природе, происходит гармоничное изменение ритма температурных параметров. Не следует снижать на 1–2о искусственно воду, а принимать ее такой, какая она есть в природе. Если же она пугает человека, то совсем не так, как испугал вас другой человек, или что либо еще. Можно сказать, что привыкание к такому микрострессу происходит как бы без зла.

Длительность обливаний в первое время должна быть очень кратковременной: 3–5 сек., и этого достаточно. Встряхнуть тело после сна и работы или учебы — пятиминутное дело. Те, которые это попробовали, видимо, никогда не забудут приятный вдох возбуждения при этом. Если к тому же побывать на воздухе с открытым телом несколько минут и постоять на земле или на снегу 1–2 минуты, то это уже комплексный подход, резко увеличивающий выработку энергии в теле. Постепенно можно и до проруби дойти. Не такое это уж и страшное дело. Встряски холодной водой, как весеннее половодье, пробивают заносы на пути наших внутренних рек–каналов, по которым струятся энергетические потоки, и если возникают какие–то отклонения, то это говорит о том, что не все у нас чисто в теле. Важно не пугаться первых трудностей и продолжать обливания. Добрый и открытый характер в большей степени помогает закалке–тренировке. Скупые и жадные люди, как правило, тяжело переносят такие процедуры. Это можно даже назвать психологическим тестом, проверкой человеческих качеств. Если человек живет для других, то ему значительно легче переносить суровые качества природы. В этом убедились многие из тех, кто от болезней уже пришел к проруби, поняв, что они, эти болезни, от невежества нашего сознания, страха, лени и суеты бытия. Всем, кто захочет приобщиться к такому образу жизни, мы бы посоветовали ознакомиться с системой естественного оздоровления русского человека Порфирия Корнеевича Иванова, о котором много сейчас пишется в печати, об учении которого идет немало споров и разговоров. Но главное — что есть платформа практики эволюционного развития в суровых качествах природы, опробованная этим человеком.

Желаем всем хорошего здоровья.

Иванов Ю. Г., старший научный сотрудник

научно–исследовательской лаборатории «Здоровье»

Куйбышевского (Самарского) государственного

педагогического института.

НОВЫЕ ПРИНЦИПЫ ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ.

В основе воспитания закладывается принцип эволюционного развития человека в условиях постоянно изменяющегося природного процесса на планете. Вывод П.К. Иванова о том, что здоровье человека в последнее время и в дальнейшем приобрести будет гораздо труднее, чем раньше, подтверждается фактически. Понимание природы по Иванову отличается от общепринятого. Природа — это народ, мы, люди. Поэтому изменение природы и природной атмосферы неразрывно связано с социальными изменениями в обществе, не говоря уже об экологической обстановке. На основании этого принципа определяющим становится не только и не сколько приобретение здоровья, что, безусловно, а изменение его сознания и физиологии. Основой для этого является вежливость в природе, основанная на совести, разуме и любви. Вывод на новый уровень развития человека не революционный, а эволюционный, т.е. ненасильственный и постепенный, не имеющий пределов в своем развитии. Практикой многих тысяч последователей учения уже показано, что переход на более экономное жизнеобеспечение реален. Без особой сложности люди переходят на новый образ жизни, при котором многие обходятся без пищи и воды по несколько дней в неделю с улучшением своего здоровья. Изменение взглядов на жизнь позволяет им снизить свои материальные потребности, а духовное развитие стремительно изменяется в своем совершенстве. Коллективное общежитие становится в условиях семьи возможным. Способности людей, их творчество постоянно раскрываются, а потребности в материальном обеспечении снижаются. От каждого по способностям, каждому по потребностям — объективная реальность. Причем, понятие семьи складывается: как ячейки общества, ведущей совместный образ жизни, воспитывающей коллективно детей, при этом мать и отец ребенка живут парой в такой семье и таких пар в ней может быть несколько.

Отношение к природе закладывается не на принципах приспособления человека и адаптации, а на формировании активного сознательного поведения в условиях неблагоприятных природных факторов. Установка на позитивное отношение к своему здоровью и жизнедеятельности исключает формирование в памяти, а как следствие и в организме, элементов, чуждых природе человека. Победа над страхом происходит естественно.

Развитие нового сознания существенно отличается от ныне существующих методов, применяемых в дошкольных и школьных учреждениях. В основе лежит оценка знаний детей не по памятным структурам, как принято при изучении в школе и детском саду, а на основе ориентации ребенка в самых неожиданных ситуациях, т.е. одномоментная самостоятельность в решении текущих задач. Снижение памяти не должно считаться аномалией.

Здоровье и красота тела ребенка — залог естественного отношения к половому развитию. На первый план выходит не поляризованность полов, а гармонизация и дополнение. У последователей Учителя Иванова возникает уважение к собственному телу и организму, к собственным мыслям и поступкам. Ребенок с детства учится понимать свое здоровье, как заслугу своими поступками. Любое негативное отношение к своим болезням и недомоганиям — это своего рода доминанта, усугубляющая процесс. Ребенок начинает понимать, что его здоровье зависит от его поступков.

П.К. Иванов предлагает для удовлетворения потребностей ребенка всем матерям ввести равное денежное пособие, "чтобы мать не нуждалась этим". Снимается дискриминация и этим даются предпосылки к спокойному воспитанию детей. В настоящее время это реализуется ситуацией, когда дети пребывают в одних трусиках в детских садах, принявших систему природного оздоровления к действию. Появляется стремление к совершенствованию красоты своего тела, теряется тяга к показухе вещей, престижности через это.

Важным принципом в воспитании детей является то, что режим и дисциплина, как чуждые природе человека, должны уступить естественным ритмам и принципам саморегуляции. Единственным методом для решения возникающих сложностей, является просьба. Только через просьбу можно воспитать в ребенке уважение к самому себе. Наказание — в виде отстранения от себя ребенка. При этом личность воспитателя имеет решающее значение.

Практика природного оздоровления в детских учреждениях должна осуществляться только людьми, которые сами придерживаются такого образа жизни.

Разработанные методы закаливания в дошкольных учреждениях на основе системы П.К. Иванова разделяют понятия физической нагрузки на холоде и непосредственно закаливания. Физическая нагрузка в виде упражнений, силовых и прочих движений часто противопоказана закаливанию. После встряски организма холодной водой в естественных природных условиях ребенку предоставляется право самому решать, что ему делать, разумеется, в разумных пределах. Если проводится физическая нагрузка, то детей необходимо одевать.

Естественное развитие ребенка в условиях системы Иванова самостоятельно формирует потребность в питании. Ограничений в питании не рекомендуется, но важным условием является то, чтобы его не перекармливали. Наиболее естественное питание по Иванову — в отсутствии завтрака, поэтому необходимо постепенно упрощать и снижать рацион завтрака.

Особое внимание обращается на бережное отношение к природной среде и формирование вежливости ко всему живому вокруг. Экология чувств с детского возраста не даст развитию потребительского отношения к природе.

В дошкольных учреждениях необходимо упразднить принципы соревновательности. П.К. Иванов говорит о том, что принцип, где сильный за счет слабого, не должен быть. Это люди наделали в процессе своей жизни. Это чуждо природе. Наиболее разумным в этом отношении предлагается спокойное отношение к тем детям, которые отказываются от погони за лидерством. Во главе всех коллективных игр следует ценить вежливость, бескорыстие, взаимопомощь, смелость и прощение.

Необходимо ликвидировать принципы коллективных оценок поступков и выполнения каких–то задач. С раннего возраста выращивать в детях судей и лицемеров — вот к чему приводят подобные действия. Осуждать на собраниях, при людях, у руководства — это не по Учителю. В таких случаях необходимо говорить о позитивной альтернативе. Если совершено какое–либо негативное действие, то значительно лучше будет, когда наставник расскажет о том, что другой человек поступил так–то и так–то, т.е. хорошо. Загонять ребенка в тупик нельзя. Надо дать ему возможность подумать, что кто–то делает лучше.

Принцип устремления. В основе многих наставлений для детей лежит буквально вбивание в мозг определенных установок, т.е. ребенок должен то–то и то–то. Ребенок никому ничего не должен. Если воспитатель хочет чему–то научить, то он может это сделать путем увлечения ребенка каким–то процессом, а сам в это время должен незаметно уйти из его поля зрения. Чтобы ребенок не отчитывался за это, а жил в этом.

В системе П.К. Иванова многие устоявшиеся понятия о физиологии и нравственности постепенно изменяются. Если у ребенка снижается потребность во сне, то не следует его в этом заставлять. Это вполне нормальное физическое явление. Как правило, дети перестают играть с игрушками, для них гораздо важнее общение со сверстниками. Не следует их заставлять особо играть в игрушки, они каким–то внутренним чутьем видят в них ложь и пустоту. Это опирается на личное наблюдение за детьми естественного характера.

Дети, вошедшие в природный образ жизни через закаливание, приобретают неведомые многим воспитателям качества феноменального характера. Если ребенок начинает по–иному видеть цвета, разговаривать с растениями, длительное время молчаливо радоваться себе, смотреть подолгу на какой–то предмет, рассказывать фантастические истории и т.п., то ни в коем случае не осуждать его за это. Мир детей гораздо богаче мира взрослых сих догматизмом и самонадеянностью. Лучше, чтобы дети поделились своими возможностями.

Очень важно учить детей просьбе. Через просьбу к сверстнику, родителям, природе, Учителю формируется его вежливость. Девиз "Просьба и вежливость врага убила" один из основных в системе природного оздоровления.

Дети рождаются с определенными задатками. Их история — это история генетического кода, поэтому в этом отношении они разные. Маленький человек — он одновременно и большой человек, разница не очень большая. Как это ни странно, но воспитание без изменения социальных условий мало что может дать. Поэтому, по словам П.К. Иванова "Я не меняю человека, а изменяю ему условия, в которых он развивается" и должно строиться формировани